## 大團(tuán)結(jié):民族精神的不朽光芒"大團(tuán)結(jié)"三個(gè)字,在中華文明的長(zhǎng)卷中,始終閃爍著獨(dú)特的光芒。它不僅是政治口號(hào),更是一種文化基因,一種精神密碼,深深鐫刻在中華民族的集體記憶里。從《詩(shī)經(jīng)》中的"民之秉彝,好是懿德",到近代"天下興亡,匹夫有責(zé)"的吶喊,團(tuán)結(jié)始終是這片土地上最珍貴的精神財(cái)富。大團(tuán)結(jié)之所以能夠閃閃發(fā)光,正因?yàn)樗休d著中華文明最深邃的智慧與最崇高的理想。大團(tuán)結(jié)的光芒,首先閃耀在中華文明多元一體的歷史實(shí)踐中。五千年的文明史,是一部多民族碰撞、交融、共生的壯麗史詩(shī)。漢唐氣象的恢弘,不僅源于中原文化的深厚底蘊(yùn),更得益于胡風(fēng)漢韻的交織;宋元明清的輝煌,無(wú)不體現(xiàn)著農(nóng)耕文明與游牧文明的創(chuàng)造性融合。張騫鑿空西域,文成公主入藏,鄭和下西洋,這些歷史剪影背后,是中華民族對(duì)"和而不同"理念的深刻實(shí)踐。大團(tuán)結(jié)不是消除差異的同一化,而是尊重多樣性基礎(chǔ)上的和諧共生,如同璀璨星空,每顆星辰保持自身光芒,共同構(gòu)成壯麗天象。大團(tuán)結(jié)的光芒,更體現(xiàn)在民族危亡時(shí)刻的集體覺(jué)醒中。近代中國(guó)遭遇"三千年未有之大變局",正是"四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣"的團(tuán)結(jié)精神,讓這個(gè)古老民族在絕境中重生。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,地?zé)o分南北,人無(wú)分老幼,各黨派、各民族結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城。這種在危難中迸發(fā)的團(tuán)結(jié)力量,驗(yàn)證了德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的論斷:"只有在極限境況中,人類存在的本質(zhì)才會(huì)顯露。"大團(tuán)結(jié)精神在民族存亡之際的閃耀,成為中華文明延續(xù)不斷的根本保障。當(dāng)今時(shí)代,大團(tuán)結(jié)的光芒有了新的時(shí)代內(nèi)涵。在全球化遭遇逆流、文明沖突論甚囂塵上的今天,中國(guó)提出的"人類命運(yùn)共同體"理念,正是大團(tuán)結(jié)精神在21世紀(jì)的創(chuàng)造性發(fā)展。從抗擊新冠疫情的全球合作,到"一帶一路"倡議的共商共建共享,中國(guó)正在用行動(dòng)證明:大團(tuán)結(jié)不是封閉排他的小圈子,而是開(kāi)放包容的大智慧。法國(guó)思想家伏爾泰曾驚嘆于中國(guó)這個(gè)"龐大而古老的民族"的凝聚力,而今這種凝聚力正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)人類共同發(fā)展的正能量。大團(tuán)結(jié)之所以能夠跨越時(shí)空而歷久彌新,正因?yàn)樗貞?yīng)了人類對(duì)和平與發(fā)展的永恒渴望。從黃河岸邊到數(shù)字云端,從農(nóng)耕文明到信息時(shí)代,團(tuán)結(jié)協(xié)作始終是文明進(jìn)步的基石。在這個(gè)充滿不確定性的世界里,大團(tuán)結(jié)精神如同北極星,為人類指明前行的方向。它告訴我們:唯有超越狹隘,擁抱整體,才能創(chuàng)造更加光明的未來(lái)。這種精神的光芒,將永遠(yuǎn)照耀中華民族的前行之路,也為世界提供著寶貴的中國(guó)智慧。
大團(tuán)結(jié)閃耀金光:一個(gè)民族的精神圖騰與時(shí)代回響
在中華文明的漫長(zhǎng)星河中,總有一些符號(hào)因其承載的集體記憶而超越物質(zhì)本身,成為民族精神的永恒象征。第三套人民幣中的"大團(tuán)結(jié)"十元紙幣便是這樣一個(gè)文化圖騰——它不僅僅是一張已經(jīng)退出流通的貨幣,更是一個(gè)時(shí)代的集體記憶載體,是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神密碼。這張以"人民代表步出人民大會(huì)堂"為主景的紙幣,以其獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)和深刻的政治寓意,在方寸之間凝聚了一個(gè)民族對(duì)團(tuán)結(jié)的渴望與追求,成為共和國(guó)歷史上不可磨滅的金色印記。
大團(tuán)結(jié)紙幣的設(shè)計(jì)本身就是一部濃縮的政治美學(xué)史詩(shī)。正面主景中,各族代表意氣風(fēng)發(fā)地步出人民大會(huì)堂,背景襯以天安門輪廓,這一構(gòu)圖絕非偶然。人民大會(huì)堂作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的象征,與天安門這一國(guó)家意象的結(jié)合,形成了一種極具張力的視覺(jué)政治學(xué)。設(shè)計(jì)者通過(guò)精心安排的空間關(guān)系,構(gòu)建了一個(gè)"人民當(dāng)家作主"的視覺(jué)敘事——代表們從國(guó)家權(quán)力的核心地帶走出,象征著國(guó)家意志與人民意愿的高度統(tǒng)一。而紙幣背面以紅色牡丹花襯托的"天安門放光芒"圖案,則進(jìn)一步強(qiáng)化了這一政治寓意,使這張紙幣成為新中國(guó)政權(quán)合法性的藝術(shù)化表達(dá)。
從更廣闊的歷史維度審視,大團(tuán)結(jié)紙幣的誕生恰逢中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷深刻變革的時(shí)期。1965年開(kāi)始發(fā)行的這張紙幣,見(jiàn)證了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的輝煌與陣痛,陪伴了改革開(kāi)放的起步與騰飛。在物質(zhì)匱乏的年代,這張十元紙幣往往承載著一個(gè)家庭數(shù)月的生計(jì);在經(jīng)濟(jì)騰飛的歲月,它又成為市場(chǎng)活力的見(jiàn)證者。大團(tuán)結(jié)紙幣流通的三十八年間,中國(guó)社會(huì)完成了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)化國(guó)家的驚人轉(zhuǎn)變,這張紙幣就像一位沉默的編年史家,記錄著普通中國(guó)人在這段壯闊歷程中的歡笑與淚水。當(dāng)它最終在2000年退出流通時(shí),不僅標(biāo)志著一個(gè)貨幣時(shí)代的結(jié)束,更象征著一個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的歷史性跨越。
在當(dāng)代語(yǔ)境下重新審視大團(tuán)結(jié)的文化象征意義,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它所代表的團(tuán)結(jié)精神具有超越時(shí)代的價(jià)值。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,全球化與逆全球化力量激烈博弈,文明沖突與文明對(duì)話并存。在這樣的時(shí)代背景下,大團(tuán)結(jié)所蘊(yùn)含的"團(tuán)結(jié)一致、同心同德"精神內(nèi)核,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了寶貴的思想資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化中"和而不同"的哲學(xué)智慧,與大團(tuán)結(jié)紙幣所體現(xiàn)的多元一體民族觀形成了跨越時(shí)空的呼應(yīng),為處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的矛盾與分歧提供了中國(guó)方案。
大團(tuán)結(jié)紙幣雖已退出流通領(lǐng)域,但它的文化生命仍在延續(xù)。在收藏市場(chǎng)上,品相良好的大團(tuán)結(jié)紙幣價(jià)格不斷攀升;在文創(chuàng)領(lǐng)域,以大團(tuán)結(jié)為靈感的設(shè)計(jì)產(chǎn)品層出不窮;在社交媒體上,關(guān)于大團(tuán)結(jié)記憶的討論熱度不減。這種現(xiàn)象表明,大團(tuán)結(jié)已經(jīng)超越了其作為貨幣的功能性存在,升華為一種文化符號(hào)和情感紐帶。它喚醒的不僅是人們對(duì)往昔歲月的懷念,更是對(duì)團(tuán)結(jié)這一人類永恒價(jià)值的珍視。
回望這張閃耀金光的大團(tuán)結(jié)紙幣,我們看到的不僅是一段經(jīng)濟(jì)史,更是一部精神史。在中華民族偉大復(fù)興的征程上,大團(tuán)結(jié)所代表的集體主義精神和共同體意識(shí),依然是我們攻堅(jiān)克難的力量源泉。正如紙幣上那永遠(yuǎn)年輕的人民代表步出莊嚴(yán)的大會(huì)堂一樣,中國(guó)人民也正以團(tuán)結(jié)一致的步伐,邁向更加光明的未來(lái)。在這個(gè)意義上,大團(tuán)結(jié)不僅屬于過(guò)去,更屬于現(xiàn)在和未來(lái);不僅屬于中國(guó),也為世界提供關(guān)于團(tuán)結(jié)價(jià)值的東方詮釋。這張小小的紙幣,因其承載的宏大敘事而永遠(yuǎn)閃耀著精神的金光。