臺(tái)灣大陸性初航開(kāi)啟兩岸新篇章

## 當(dāng)"大陸"不再是他者：從《臺(tái)灣大陸性初航》看兩岸關(guān)系的祛魅與重構(gòu)
翻開(kāi)《臺(tái)灣大陸性初航》，一個(gè)令人深思的標(biāo)題躍入眼簾——"大陸性"。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的詞匯組合，實(shí)則暗藏玄機(jī)。在傳統(tǒng)的兩岸語(yǔ)境中，"大陸"一詞在臺(tái)灣的使用往往帶有特定的政治意涵，它不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)被建構(gòu)的政治他者。而"大陸性"這一表述，則巧妙地解構(gòu)了這種二元對(duì)立，將"大陸"從政治符號(hào)還原為文化特質(zhì)，從抽象概念轉(zhuǎn)化為具體體驗(yàn)。這種語(yǔ)言上的微妙轉(zhuǎn)換，恰如一場(chǎng)靜默卻深刻的祛魅過(guò)程，剝?nèi)チ碎L(zhǎng)期籠罩在兩岸關(guān)系上的意識(shí)形態(tài)外衣，展現(xiàn)出一種全新的認(rèn)知可能。
兩岸關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)被"他者化"的敘事所主導(dǎo)。在臺(tái)灣，大陸常被塑造成一個(gè)遙遠(yuǎn)的、異質(zhì)的、甚至帶有威脅性的存在；而在大陸的某些論述中，臺(tái)灣則被描繪為需要被"收復(fù)"的失地。這種相互他者化的過(guò)程，使得兩岸民眾的認(rèn)知被層層濾鏡所扭曲，難以看到彼此真實(shí)的面貌。《臺(tái)灣大陸性初航》的價(jià)值在于，它提供了一種突破這種思維定式的可能性。當(dāng)作者用"大陸性"而非簡(jiǎn)單的"大陸"來(lái)描述自己的體驗(yàn)時(shí)，實(shí)際上是在進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)知革命——大陸不再是一個(gè)政治實(shí)體，而成為可以被感受、分析、甚至內(nèi)化的文化特質(zhì)集合。這種語(yǔ)言上的創(chuàng)新，實(shí)則是思想上的解放。
《臺(tái)灣大陸性初航》中那些跨越海峽的個(gè)人敘事，構(gòu)成了對(duì)官方歷史敘事的溫柔反叛。當(dāng)臺(tái)灣作者描述自己在大陸的所見(jiàn)所聞時(shí)，那些生動(dòng)的細(xì)節(jié)——市井小巷的叫賣(mài)聲、公園里老人的太極拳、高鐵上鄰座乘客的閑談——都在無(wú)聲地消解著宏大敘事的權(quán)威性。這些日常生活的切片，比任何政治宣言都更有力地證明了兩岸人民在文化根脈上的緊密聯(lián)系。歷史在這里不再是教科書(shū)上的冰冷事實(shí)，而是化身為個(gè)體生命中的溫暖相遇。一位臺(tái)灣學(xué)生回憶道："在北京的胡同里，一位老人聽(tīng)出我的口音后，不是問(wèn)我政治立場(chǎng)，而是熱情地邀請(qǐng)我品嘗他剛包的餃子，說(shuō)這和他四十年前去臺(tái)灣時(shí)吃到的味道一樣。"這樣的瞬間，構(gòu)成了兩岸關(guān)系最真實(shí)的注腳。
《臺(tái)灣大陸性初航》揭示了文化交流如何成為兩岸和解的隱秘通道。書(shū)中記錄的種種文化實(shí)踐——從共同慶祝端午節(jié)到兩岸青年的藝術(shù)合作項(xiàng)目——展現(xiàn)了一種超越政治對(duì)立的可能性。文化的力量在于它的滲透性，它能夠繞過(guò)官方設(shè)置的種種障礙，直達(dá)人心。當(dāng)臺(tái)灣年輕人熱衷于大陸的短視頻平臺(tái)，當(dāng)大陸觀眾追看臺(tái)灣的綜藝節(jié)目時(shí)，一種新的認(rèn)同正在悄然形成。這種認(rèn)同不基于政治立場(chǎng)，而源于共同的文化體驗(yàn)和情感共鳴。值得注意的是，這種文化交流并非單向的"同化"，而是雙向的"互化"過(guò)程。大陸文化在臺(tái)灣留下印記的同時(shí)，臺(tái)灣文化也在重塑大陸的文化版圖。這種互化現(xiàn)象在語(yǔ)言上表現(xiàn)得尤為明顯：臺(tái)灣的"小確幸""夯"等詞匯進(jìn)入大陸年輕人的日常用語(yǔ)，而大陸的"給力""忽悠"等表達(dá)也被臺(tái)灣民眾所接受。語(yǔ)言上的這種交融，是文化互化的最直接證據(jù)。
《臺(tái)灣大陸性初航》中那些跨越兩岸的人生故事，展現(xiàn)了身份認(rèn)同的流動(dòng)性。許多在兩岸間往返的個(gè)體，不再簡(jiǎn)單地認(rèn)同于某一固定的政治標(biāo)簽，而是發(fā)展出了一種混合的、情境性的認(rèn)同方式。一位在臺(tái)灣出生、大陸工作多年的企業(yè)家這樣描述自己的感受："在臺(tái)灣時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地用'他們'來(lái)指代大陸；而在大陸生活久了，我又會(huì)用'他們'來(lái)指代臺(tái)灣。后來(lái)我意識(shí)到，我已經(jīng)成為了兩者之間的橋梁。"這種認(rèn)同的流動(dòng)性，打破了非此即彼的二元思維，創(chuàng)造出一種更具包容性的身份可能性。尤其值得注意的是年輕一代的態(tài)度，他們生長(zhǎng)在全球化與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，兩岸的政治對(duì)立對(duì)他們而言更像是上一代人的歷史包袱。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，文化認(rèn)同遠(yuǎn)比政治認(rèn)同更為重要和真實(shí)。
《臺(tái)灣大陸性初航》的價(jià)值不僅在于它所記錄的內(nèi)容，更在于它所暗示的未來(lái)可能性。書(shū)中呈現(xiàn)的兩岸互動(dòng)模式，指向了一種超越傳統(tǒng)統(tǒng)一/獨(dú)立二元對(duì)立的第三條道路。這條路不是簡(jiǎn)單的妥協(xié)，而是一種思維方式的根本轉(zhuǎn)變——從強(qiáng)調(diào)差異到尋找共性，從相互排斥到相互包容。在這種新的認(rèn)知框架下，兩岸關(guān)系不再是你輸我贏的零和游戲，而是可以共同探索的未知領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)變需要勇氣，需要兩岸人民尤其是年輕人敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，以開(kāi)放的心態(tài)重新認(rèn)識(shí)彼此。當(dāng)越來(lái)越多的個(gè)體開(kāi)始這種認(rèn)知上的冒險(xiǎn)時(shí)，量變終將引發(fā)質(zhì)變，兩岸關(guān)系的整體格局也將隨之改變。
《臺(tái)灣大陸性初航》最動(dòng)人的地方，在于它記錄了普通人在兩岸關(guān)系中的微小但重要的突破。這些突破往往始于簡(jiǎn)單的個(gè)人選擇：一位臺(tái)灣老師決定采用包含大陸內(nèi)容的教材，一位大陸企業(yè)家堅(jiān)持與臺(tái)灣合作伙伴平等相處，一對(duì)兩岸戀人決定跨越海峽組建家庭......這些看似個(gè)人的決定，匯聚起來(lái)卻能形成改變社會(huì)的強(qiáng)大力量。正如書(shū)中所言："兩岸關(guān)系的改變，不在于宏大的政治宣言，而在于無(wú)數(shù)普通人日常生活中的小小勇氣。"這種自下而上的改變方式，雖然緩慢但更為持久，因?yàn)樗苯佑|及兩岸關(guān)系中最核心的元素——人心。
站在當(dāng)下的歷史節(jié)點(diǎn)回望，《臺(tái)灣大陸性初航》所描繪的兩岸互動(dòng)圖景既是對(duì)現(xiàn)狀的記錄，也是對(duì)未來(lái)的預(yù)示。在全球化遭遇逆流、民族主義情緒高漲的今天，兩岸關(guān)系似乎走到了一個(gè)十字路口。是回到相互敵視的老路，還是勇敢開(kāi)辟相互理解的新途？《臺(tái)灣大陸性初航》給出的答案是明確的：只有當(dāng)我們能夠?qū)?duì)方從"他者"轉(zhuǎn)化為"另一個(gè)自我"，兩岸關(guān)系才能真正實(shí)現(xiàn)突破。這種轉(zhuǎn)化不是否認(rèn)差異，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋找更深層次的連接。當(dāng)"大陸性"成為可以被臺(tái)灣社會(huì)討論、反思甚至吸收的特質(zhì)時(shí)，大陸也就不再是外在于臺(tái)灣的存在，而成為臺(tái)灣自我認(rèn)知的一部分。同樣，當(dāng)臺(tái)灣的文化貢獻(xiàn)被大陸真誠(chéng)接受時(shí)，臺(tái)灣也就不再是需要被"統(tǒng)一"的對(duì)象，而成為中華文化多元共生的有機(jī)組成部分。
《臺(tái)灣大陸性初航》最終告訴我們：兩岸關(guān)系的未來(lái)不在于政治強(qiáng)權(quán)的角力，而在于文化心靈的相通；不在于意識(shí)形態(tài)的征服，而在于日常生活的交融。當(dāng)越來(lái)越多的兩岸民眾能夠像書(shū)中所描述的那樣，以平常心看待彼此，發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上的"另一個(gè)自我"時(shí)，兩岸關(guān)系的春天才會(huì)真正到來(lái)。這個(gè)過(guò)程或許漫長(zhǎng)，但方向已經(jīng)指明——祛除政治魔咒，重構(gòu)文化認(rèn)同，在差異中尋找共性，在歷史中創(chuàng)造未來(lái)。這，或許就是《臺(tái)灣大陸性初航》留給我們最寶貴的啟示。

**兩岸新篇章：大陸性初航開(kāi)啟的歷史意義與未來(lái)展望**

**引言** 2024年1月，一艘中國(guó)大陸籍的郵輪“招商伊敦號(hào)”從廈門(mén)啟航，經(jīng)停馬祖后抵達(dá)臺(tái)灣基隆港，成為1949年以來(lái)首艘以“大陸籍船舶”身份直航臺(tái)灣的客運(yùn)郵輪。這一被稱為“大陸性初航”的事件，標(biāo)志著兩岸航運(yùn)史的重大突破，也為后疫情時(shí)代的兩岸交流注入了新動(dòng)能。本文將從歷史背景、政策突破、現(xiàn)實(shí)意義及未來(lái)挑戰(zhàn)四個(gè)維度，系統(tǒng)分析這一里程碑事件如何為兩岸關(guān)系開(kāi)啟新篇章。

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