秋嬋鳴晚風(fēng)

## 秋蟬
蟬聲漸稀，已是秋深。我獨坐窗前，聽那殘存的幾聲蟬鳴，竟覺得分外凄涼。
秋蟬與夏蟬不同。夏蟬聒噪，成群結(jié)隊地嘶鳴，仿佛要將整個夏天都據(jù)為己有；而秋蟬卻只是零星地叫，聲音也低沉許多，像是知道自己時日無多，便不再那般張揚了。
前日里，我在院中槐樹下發(fā)現(xiàn)一只垂死的秋蟬。它伏在樹干上，翅膀已經(jīng)破損，六條細腿無力地抓著樹皮，腹部卻仍在一縮一脹，發(fā)出斷續(xù)的鳴叫。我想它大約是要死了，便蹲下身去細看。
這蟬通體黑褐，與樹皮顏色相近，若非那微弱的顫動，幾乎難以察覺它的存在。它的眼睛是兩個凸起的黑點，已經(jīng)失了神采；口器細長，想來生前必是靠著這利器刺入樹皮，吮吸汁液為生。如今這利器也軟塌塌地垂著，再無用武之地了。
我忽想起幼時在鄉(xiāng)間，常與伙伴們捕蟬為戲。用竹竿頂端涂了膠，悄悄伸向鳴蟬，那蟬只顧高歌，不防背后有敵，便被粘住，掙扎不得。我們得了蟬，便用線拴了它的腿，任其在空中飛舞，以此為樂。蟬越是掙扎，我們笑得越是歡暢。現(xiàn)在想來，那蟬想必痛苦至極，只是我們孩童無知，竟以他物的痛苦為樂事。
眼前這只垂死的秋蟬，想必也曾經(jīng)歷過那樣的夏日。它從土中鉆出，爬上樹干，蛻去外殼，展開新翅，然后開始了短暫的生命。它日日高歌，吸引配偶，完成繁衍的使命。而今秋至，它的生命也將走到盡頭。
蟬的一生，在地下蟄伏數(shù)年，出土后卻只能活一個夏天。人們常說蟬鳴煩人，卻不知那是它們用盡全力在歌唱生命。它們在地下忍受漫長的黑暗，只為那一夏的光明。而這一夏，于它們便是整個生命的意義所在。
我伸手想碰一碰這只秋蟬，它卻突然振翅，竟飛了起來。然而只飛了尺許，便又跌落在地。它在地上翻了個身，六足朝天，徒勞地劃動著。我把它翻過來，它便又一動不動了，只有腹部還在微微起伏。
風(fēng)起，一片黃葉飄落，恰好蓋在蟬的身上。我想，這便是它的殮衣了。秋蟬死于秋葉之下，倒也相宜。
次日清晨，我再去看時，那蟬已經(jīng)僵硬，被幾只螞蟻圍著。螞蟻們忙碌地搬運著這意外的收獲，而蟬的空殼在晨光中顯得格外輕飄。
秋蟬已盡，冬天也就不遠了。

秋蟬五境：論古典詩歌中的蟬意象與生命哲學(xué)的深層共鳴

在中國古典詩歌的意象譜系中，秋蟬占據(jù)著一個微妙而深刻的位置。它不同于春鶯的歡快、夏蛙的喧鬧，而是以一種近乎透明的存在感，承載著詩人對生命本質(zhì)的思考。本文將通過"秋嬋鳴晚風(fēng)"、"寒秋嬋影孤"、"秋嬋棲葉聲"、"秋深嬋語細"、"月下秋嬋吟"五個典型意象場景，剖析秋蟬如何從單純的生物現(xiàn)象升華為凝結(jié)著中國人獨特生命觀的美學(xué)符號，并探討這種審美傳統(tǒng)對現(xiàn)代人精神世界的啟示價值。