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擼擼干的奇妙冒險(xiǎn)

2025-08-18 04:05:58 來(lái)源:福鼎新聞網(wǎng) 作者:尤琳霖,露冬桃, 點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

## 被遺忘的"擼擼干":一部電影如何成為時(shí)代的精神圖騰
在2017年的某個(gè)深夜,一部名為《擼擼干》的低成本電影悄然上線(xiàn)。沒(méi)有明星陣容,沒(méi)有鋪天蓋地的宣傳,甚至沒(méi)有一個(gè)像樣的發(fā)行渠道。導(dǎo)演張偉(化名)用借來(lái)的五萬(wàn)元和一群業(yè)余演員,在十天內(nèi)完成了這部講述都市青年生存困境的作品。誰(shuí)也沒(méi)想到,這部幾乎注定要被遺忘的電影,會(huì)在接下來(lái)的幾年里發(fā)酵成一場(chǎng)文化現(xiàn)象,成為無(wú)數(shù)年輕人的精神圖騰。
《擼擼干》的片名本身就帶著某種荒誕的幽默感。導(dǎo)演張偉后來(lái)在采訪(fǎng)中坦言,這個(gè)名字源于他聽(tīng)到朋友的一句口頭禪——"生活不就是擼起袖子加油干嗎?"但在電影中,這句勵(lì)志口號(hào)被解構(gòu)成了黑色幽默。主角李強(qiáng)是一個(gè)普通的都市白領(lǐng),日復(fù)一日地重復(fù)著枯燥的工作,面對(duì)著上司的刁難、房租的壓力和家人的期待。電影用近乎紀(jì)錄片的手法,記錄了他如何在"擼起袖子"和"干不下去"之間反復(fù)橫跳的日常。
影片中最具沖擊力的場(chǎng)景發(fā)生在第37分鐘。連續(xù)加班一周的李強(qiáng)站在公司洗手間的鏡子前,突然開(kāi)始機(jī)械地重復(fù)"擼擼干"三個(gè)字,語(yǔ)速越來(lái)越快,最后變成了無(wú)意義的音節(jié)重復(fù)。這個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩分半鐘的長(zhǎng)鏡頭沒(méi)有任何剪輯,演員的表演從平靜到崩潰的漸變過(guò)程令人窒息。這個(gè)場(chǎng)景后來(lái)被無(wú)數(shù)網(wǎng)友截取、轉(zhuǎn)發(fā),成為表達(dá)職場(chǎng)倦怠的通用表情包。
《擼擼干》的傳播軌跡堪稱(chēng)數(shù)字時(shí)代的奇跡。最初只是在小范圍的影迷論壇被討論,隨后一些自媒體博主發(fā)現(xiàn)了這部電影,開(kāi)始制作反應(yīng)視頻和深度解析。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2018年初,一位微博大V用"這不就是我每天的生活嗎"為題發(fā)布了影片片段,引發(fā)了病毒式傳播。短短一周內(nèi),#擼擼干#話(huà)題閱讀量突破3億,電影中諸如"我干不動(dòng)了,但還得干"、"生活就是一邊擼袖子一邊想逃跑"等臺(tái)詞成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。
這部電影之所以能引發(fā)如此強(qiáng)烈的共鳴,是因?yàn)樗珳?zhǔn)捕捉了當(dāng)代青年集體性的精神困境。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇的背景下,"躺平"與"內(nèi)卷"成為互相撕扯的兩極。《擼擼干》的特殊之處在于,它既沒(méi)有美化奮斗,也沒(méi)有完全放棄希望,而是誠(chéng)實(shí)地展現(xiàn)了在這兩者之間搖擺的真實(shí)狀態(tài)。主角李強(qiáng)既不是傳統(tǒng)意義上的失敗者,也不是逆襲的英雄,他就是每一個(gè)在KPI和房貸壓力下掙扎的普通人。
隨著影響力的擴(kuò)大,《擼擼干》逐漸從一部電影演變?yōu)橐环N文化符號(hào)。有人用它來(lái)解構(gòu)成功學(xué)雞湯,有人從中看到工人階級(jí)的處境,更有心理學(xué)者將其作為研究職場(chǎng)倦怠的案例。在各大高校的社團(tuán)活動(dòng)中,"擼擼干"主題討論會(huì)層出不窮;在藝術(shù)展覽上,以電影場(chǎng)景為靈感的裝置作品頻頻出現(xiàn);甚至有一些社會(huì)運(yùn)動(dòng)將"拒絕無(wú)效擼干"作為口號(hào)。這部電影意外地成為了反映時(shí)代情緒的棱鏡。
耐人尋味的是,《擼擼干》的走紅也暴露了主流文化生產(chǎn)的盲區(qū)。當(dāng)資本熱衷于打造光鮮亮麗的都市劇時(shí),真正打動(dòng)人心的卻是一部粗糙、真實(shí)到近乎殘忍的小成本作品。這不禁讓人思考:我們的銀幕是否需要更多這樣"不完美"的講述?當(dāng)影視產(chǎn)業(yè)沉迷于大數(shù)據(jù)和流量明星時(shí),是否忽略了那些真正刺痛人心的故事?
導(dǎo)演張偉在最近的一次訪(fǎng)談中說(shuō):"我拍《擼擼干》時(shí)根本沒(méi)想過(guò)會(huì)有人看,只是想記錄我和朋友們感受到的那種荒謬。"這種創(chuàng)作初衷或許正是電影能夠直擊人心的關(guān)鍵——它不是為市場(chǎng)定制的產(chǎn)品,而是從真實(shí)生活中生長(zhǎng)出來(lái)的表達(dá)。在過(guò)度包裝的時(shí)代,粗糙反而成為了一種可信度。
五年過(guò)去了,《擼擼干》依然在被不斷重新發(fā)現(xiàn)和解讀。新一代的觀眾從中看到了自己的影子,學(xué)者們分析其社會(huì)意義,甚至有不少企業(yè)開(kāi)始引用這部電影來(lái)反思職場(chǎng)文化。從一部幾乎無(wú)人問(wèn)津的網(wǎng)絡(luò)電影,到成為一個(gè)時(shí)代的文化注腳,《擼擼干》的旅程證明了真實(shí)的力量——當(dāng)一部作品敢于呈現(xiàn)生活的本來(lái)面目時(shí),它就能超越娛樂(lè)的范疇,成為集體記憶的一部分。
在這個(gè)充斥著各種宏大敘事和精致表象的時(shí)代,《擼擼干》的價(jià)值或許就在于它毫不掩飾地展現(xiàn)了生活的毛邊和裂縫。它告訴我們,有時(shí)候承認(rèn)"我干不動(dòng)了"比假裝充滿(mǎn)干勁更需要勇氣。這部電影沒(méi)有提供任何解決方案,但它讓無(wú)數(shù)人感到自己并不孤單——這也許就是藝術(shù)最原始的治愈功能。

虛擬英雄的永恒復(fù)歸:論"擼擼干"系列中的冒險(xiǎn)敘事與集體無(wú)意識(shí)

在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的浩瀚星河中,"擼擼干"系列猶如一顆特立獨(dú)行的彗星,以其荒誕不經(jīng)卻又直指人心的敘事方式,劃破了傳統(tǒng)冒險(xiǎn)故事的既定軌道。從《擼擼干的奇妙冒險(xiǎn)》到《擼擼干的荒野求生》,這個(gè)看似滑稽可笑的名字背后,實(shí)則隱藏著一套完整的現(xiàn)代神話(huà)體系。當(dāng)我們把七部作品并置審視時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)它們共同構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于當(dāng)代人精神困境與解脫之道的寓言系統(tǒng),其價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)表面上的娛樂(lè)功能。

擼擼干這個(gè)角色本身就是一個(gè)精妙的文化符號(hào)。他的名字帶有明顯的網(wǎng)絡(luò)亞文化特征,既消解了傳統(tǒng)英雄命名的莊嚴(yán)感,又確立了一種平民化的親近姿態(tài)。在《擼擼干的魔法日記》中,主角自述:"人家叫我擼擼干,不是因?yàn)閻?ài)擼串,而是因?yàn)榭偘咽虑?干'砸。"這種自我解構(gòu)的幽默背后,隱藏著現(xiàn)代人面對(duì)復(fù)雜世界時(shí)的無(wú)力感與自我防御機(jī)制。擼擼干的形象顛覆了傳統(tǒng)冒險(xiǎn)敘事中英雄必須完美無(wú)缺的設(shè)定,他更像我們每個(gè)人內(nèi)心那個(gè)笨拙卻不肯放棄的自我投影。

系列作品在敘事結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出驚人的一致性,幾乎每一部都遵循"平凡啟程—遭遇異常—危機(jī)爆發(fā)—智慧解決—精神升華"的循環(huán)模式。《擼擼干與神秘寶藏》中尋找的并非物質(zhì)財(cái)富,而是早已被遺忘的童年純真;《擼擼干的星空之旅》表面上是星際穿越,實(shí)則是內(nèi)心宇宙的探索;《擼擼干勇闖天涯路》中的地理位移,對(duì)應(yīng)的是心理認(rèn)知版圖的擴(kuò)展。這種結(jié)構(gòu)上的復(fù)現(xiàn)不是創(chuàng)造力的匱乏,而恰恰是對(duì)約瑟夫·坎貝爾"英雄之旅"模式的當(dāng)代演繹,只不過(guò)將神話(huà)中的神圣英雄替換成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的反英雄。

系列作品最引人入勝之處在于對(duì)集體無(wú)意識(shí)原型的現(xiàn)代化改造。《擼擼干尋夢(mèng)記實(shí)錄》中反復(fù)出現(xiàn)的"金色齒輪"意象,顯然脫胎于榮格理論中的"曼陀羅"原型,象征著心理完整性的追求;《擼擼干的荒野求生》里遭遇的"影子熊",則是陰影原型的具象化表現(xiàn)。作者巧妙地將這些深?yuàn)W的心理學(xué)概念包裹在輕松幽默的冒險(xiǎn)故事中,使讀者在不知不覺(jué)中完成了一次次自我認(rèn)知的精神儀式。當(dāng)擼擼干在《擼擼干的奇妙冒險(xiǎn)》結(jié)尾說(shuō)出"原來(lái)最大的寶藏就是接納不完美的自己"時(shí),這種頓悟瞬間連接了古代智慧與現(xiàn)代心靈。

在主題表達(dá)上,擼擼干系列呈現(xiàn)出鮮明的存在主義色彩。每一段冒險(xiǎn)本質(zhì)上都是對(duì)生命意義的追問(wèn)與實(shí)踐。《擼擼干的星空之旅》中有一段極具哲理的對(duì)話(huà):"—宇宙這么大,我們算什么?—正因宇宙這么大,我們的思考才如此珍貴。"這種對(duì)存在價(jià)值的肯定,與薩特"存在先于本質(zhì)"的主張不謀而合。系列作品通過(guò)荒誕的情節(jié)設(shè)置,反而更直白地揭示了生活的荒誕本質(zhì),同時(shí)又以擼擼干永不言棄的態(tài)度給出了對(duì)抗荒誕的方案——在行動(dòng)中創(chuàng)造屬于自己的意義。

從文化研究視角看,擼擼干系列堪稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化癥候文本。它融合了ACG文化的視覺(jué)想象力、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的戲謔性、短視頻時(shí)代的節(jié)奏感,以及傳統(tǒng)文學(xué)的敘事深度。《擼擼干的魔法日記》中那些看似無(wú)厘頭的咒語(yǔ)"芝士就是力量"、"轉(zhuǎn)發(fā)這只錦鯉",實(shí)則是網(wǎng)絡(luò)迷因(meme)的文學(xué)化運(yùn)用。這種創(chuàng)作方式打破了高雅文化與通俗文化的界限,形成了一種獨(dú)特的"參與式敘事",讀者在閱讀過(guò)程中不斷識(shí)別出屬于自己的文化密碼,產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感與共創(chuàng)感。

將擼擼干系列置于文學(xué)史脈絡(luò)中考察,可以發(fā)現(xiàn)它與《堂吉訶德》《好兵帥克》等經(jīng)典反英雄敘事一脈相承,但又注入了數(shù)字時(shí)代的全新特質(zhì)。如果說(shuō)塞萬(wàn)提斯通過(guò)堂吉訶德諷刺了過(guò)時(shí)的騎士精神,那么擼擼干則戲仿了當(dāng)代社會(huì)各種虛偽的"成功學(xué)"敘事。在《擼擼干勇闖天涯路》中,主角不斷遭遇各種"人生導(dǎo)師",他們兜售的速成智慧最終都被證明是荒謬可笑的。這種解構(gòu)不是虛無(wú)主義的,而是為了重建更真實(shí)的價(jià)值觀——正如擼擼干所說(shuō):"路是自己走出來(lái)的,不是別人畫(huà)出來(lái)的。"

從接受美學(xué)角度分析,擼擼干系列的成功在于它創(chuàng)造了一種"安全的冒險(xiǎn)"體驗(yàn)。現(xiàn)代都市人生活日趨同質(zhì)化,冒險(xiǎn)精神被壓抑在996的工作節(jié)奏中,而擼擼干的冒險(xiǎn)故事提供了替代性滿(mǎn)足。《擼擼干的荒野求生》雖然描寫(xiě)極端環(huán)境下的生存挑戰(zhàn),但始終保持著幽默輕松的基調(diào),讓讀者既能體驗(yàn)冒險(xiǎn)的刺激,又不必承擔(dān)真實(shí)風(fēng)險(xiǎn)。這種"閾限體驗(yàn)"(liminal experience)具有顯著的心理療愈功能,解釋了為何該系列能在壓力巨大的年輕群體中引起廣泛共鳴。

細(xì)讀文本,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)擼擼干系列隱藏著精妙的知識(shí)體系。《擼擼干與神秘寶藏》中關(guān)于古代文明的描寫(xiě)顯示出扎實(shí)的考古學(xué)知識(shí);《擼擼干的星空之旅》中的天文細(xì)節(jié)相當(dāng)專(zhuān)業(yè);《擼擼干的魔法日記》甚至構(gòu)建了一套自洽的魔法物理學(xué)。這種"硬核"的知識(shí)底蘊(yùn)與表面的無(wú)厘頭風(fēng)格形成有趣反差,創(chuàng)造出獨(dú)特的閱讀快感。它暗示著:即使在最荒誕的敘事中,對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知與理解仍然是不可或缺的基礎(chǔ)。

在文學(xué)技術(shù)層面,擼擼干系列最突出的是其語(yǔ)言創(chuàng)新。它創(chuàng)造了一種"網(wǎng)絡(luò)白話(huà)史詩(shī)"文體,將古典文學(xué)的修辭技巧與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)無(wú)縫融合。《擼擼干尋夢(mèng)記實(shí)錄》開(kāi)篇寫(xiě)道:"那是一個(gè)普普通通的周五傍晚,我蹲在馬路牙子上啃煎餅,突然就被命運(yùn)選中了——準(zhǔn)確地說(shuō),是被一只會(huì)說(shuō)話(huà)的流浪貓選中了。"這種敘述既保留了傳統(tǒng)冒險(xiǎn)故事的莊嚴(yán)感啟動(dòng),又通過(guò)日常細(xì)節(jié)的解構(gòu)營(yíng)造出喜劇效果,形成了獨(dú)特的語(yǔ)言張力。

從精神分析角度看,擼擼干的每次冒險(xiǎn)都可以視為一次個(gè)體心理的成長(zhǎng)儀式。《擼擼干的荒野求生》中與自然力量的對(duì)抗,對(duì)應(yīng)著本我與超我的調(diào)解過(guò)程;《擼擼干的星空之旅》中的星際漫游,則是自我邊界拓展的隱喻。系列作品通過(guò)象征手法,將抽象的心理過(guò)程具象化為可感可知的冒險(xiǎn)情節(jié),這種轉(zhuǎn)換使深?yuàn)W的心理學(xué)理論變得生動(dòng)可親,無(wú)形中完成了對(duì)讀者的心理啟蒙。

擼擼干系列給我們最重要的啟示或許是:在這個(gè)解構(gòu)一切的后現(xiàn)代社會(huì)中,人們依然渴望建構(gòu)性的敘事。當(dāng)傳統(tǒng)宏大敘事失去說(shuō)服力時(shí),擼擼干這樣的小人物冒險(xiǎn)故事反而提供了更真實(shí)的慰藉。它不承諾改變世界的壯舉,只講述一個(gè)普通人如何在與世界的碰撞中認(rèn)識(shí)自己、接納自己、超越自己。正如系列終章《擼擼干的魔法日記》結(jié)尾所寫(xiě):"魔法從來(lái)不在魔杖里,而在你敢于相信的那一刻。"這種將超凡歸于平凡的智慧,或許正是這個(gè)時(shí)代最需要的敘事倫理。

擼擼干系列以其特有的方式,完成了對(duì)當(dāng)代人精神狀況的診斷與療愈。它告訴我們:在這個(gè)看似沒(méi)有英雄的時(shí)代,每個(gè)人都可以成為自己冒險(xiǎn)故事的主角——不必完美,只要真實(shí);不必偉大,只要勇敢。當(dāng)讀者跟隨擼擼干經(jīng)歷一次次荒誕又深刻的冒險(xiǎn)后,合上書(shū)頁(yè)時(shí),或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活也多了一層值得玩味的敘事維度。這,正是這個(gè)看似無(wú)厘頭的系列最不簡(jiǎn)單的成就。

文章來(lái)源: 責(zé)任編輯:匡榮鳳,

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