## 欲望的凝視:當(dāng)"癡漢電影"成為社會(huì)心理的暗鏡在東京擁擠的地鐵車廂里,一只隱秘的手悄然伸出;在首爾喧囂的街頭,一雙饑渴的眼睛緊盯著陌生女性的背影;在上海繁忙的十字路口,一個(gè)身影鬼祟地靠近毫無防備的路人——這些場(chǎng)景不僅存在于社會(huì)新聞的陰暗角落,更在一種被稱為"癡漢電影"的亞類型中被反復(fù)呈現(xiàn)與消費(fèi)。這類作品往往以跟蹤、騷擾甚至性侵為主要情節(jié),表面上滿足著部分觀眾扭曲的窺淫癖,實(shí)則折射出更為復(fù)雜的社會(huì)心理圖景。"癡漢"一詞源自日語,原指在地鐵等公共場(chǎng)所對(duì)女性實(shí)施性騷擾的男性。當(dāng)這一社會(huì)現(xiàn)象被搬上銀幕,它便脫離了單純的犯罪行為描述,成為一種文化符號(hào)。從早期日本粉紅電影中對(duì)癡漢行為的直白呈現(xiàn),到后來韓國(guó)犯罪片中將其作為人性陰暗面的隱喻,再到近年來中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電影中對(duì)類似題材的隱晦表達(dá),癡漢電影在東亞影史中形成了一條若隱若現(xiàn)的暗線。這些電影中的"凝視"不再是普通的觀看,而是一種權(quán)力關(guān)系的體現(xiàn)——凝視者通過視線侵犯被凝視者的隱私與尊嚴(yán),完成一種象征性的占有。值得玩味的是,癡漢電影中的受害者多為年輕女性,而施害者則常被塑造成普通上班族或社會(huì)邊緣人。這種角色設(shè)置絕非偶然,它精準(zhǔn)擊中了現(xiàn)代社會(huì)的兩大焦慮:一方面是對(duì)職場(chǎng)高壓下人性異化的恐懼,那些西裝革履的"普通男性"隨時(shí)可能撕下文明的面具;另一方面則是對(duì)公共空間安全感喪失的擔(dān)憂,地鐵、電梯、地下通道這些本應(yīng)中性的場(chǎng)所變成了潛在的犯罪現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)觀眾在黑暗的影院中觀看這些情節(jié)時(shí),他們既恐懼成為受害者,又隱秘地認(rèn)同著施害者的視角——這種矛盾心理恰恰是癡漢電影吸引力的核心來源。從性別政治的角度審視,癡漢電影實(shí)際上暴露了父權(quán)社會(huì)最不堪的一面。攝影機(jī)常常模仿癡漢的視角,強(qiáng)迫觀眾代入騷擾者的位置,這種敘事策略無形中強(qiáng)化了男性凝視(male gaze)的正當(dāng)性。更令人不安的是,部分作品會(huì)通過后期情節(jié)為癡漢行為尋找"合理"解釋——工作壓力、婚姻不幸、童年陰影等——試圖喚起觀眾對(duì)施害者的同情。這種敘事詭計(jì)將犯罪行為心理學(xué)化、個(gè)人化,掩蓋了其背后的結(jié)構(gòu)性性別暴力,本質(zhì)上是一種文化層面的二次傷害。然而,將癡漢電影簡(jiǎn)單斥為"低俗""病態(tài)"或許錯(cuò)過了更重要的批判維度。日本導(dǎo)演寺山修司曾說:"電影是合法的變態(tài)。"某種程度上,癡漢電影如同社會(huì)陰暗面的膿包,它的存在恰恰提醒我們關(guān)注那些被日常禮貌掩蓋的欲望與暴力。韓國(guó)電影《追擊者》通過連環(huán)殺手的故事揭露了司法系統(tǒng)的無能;日本電影《共犯者》展現(xiàn)了旁觀者如何成為暴力的幫兇;中國(guó)電影《暴雪將至》則描繪了社會(huì)轉(zhuǎn)型期個(gè)體的扭曲與異化。這些作品雖然涉及敏感題材,但并未停留在感官刺激層面,而是試圖探討犯罪背后的社會(huì)成因。在#MeToo運(yùn)動(dòng)席卷全球的當(dāng)下,癡漢電影這一類型正面臨前所未有的倫理拷問。是繼續(xù)滿足觀眾的陰暗好奇心,還是轉(zhuǎn)向更具反思性的敘事?近年來一些作品已經(jīng)展現(xiàn)出轉(zhuǎn)變的可能:增加女性導(dǎo)演的視角,呈現(xiàn)受害者的主體性而非僅僅作為被動(dòng)的欲望對(duì)象;打破單一的犯罪敘事,展現(xiàn)法律與社會(huì)對(duì)性暴力的回應(yīng);甚至通過黑色幽默解構(gòu)癡漢行為的荒謬性。這種轉(zhuǎn)型或許意味著,癡漢電影最終將不再是欲望的宣泄口,而成為反思性別權(quán)力關(guān)系的文化場(chǎng)域。當(dāng)我們討論癡漢電影時(shí),我們實(shí)際上在討論一個(gè)更為根本的問題:藝術(shù)表現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任的邊界在哪里?電影作為一種大眾媒介,既不應(yīng)淪為道德說教的工具,也不能完全擺脫倫理約束。或許健康的電影文化應(yīng)該像一面對(duì)照鏡,既能映照出人性的陰暗褶皺,又能指引我們向往更為平等、尊重的相處方式。那些最優(yōu)秀的"癡漢電影"之所以令人難忘,不在于它們展示了多少獵奇情節(jié),而在于它們迫使我們直視那些平時(shí)不愿承認(rèn)的真相——關(guān)于欲望,關(guān)于權(quán)力,關(guān)于我們每個(gè)人心中那個(gè)可能成為加害者或受害者的自己。
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