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　　專(zhuān)題攝影：聚焦沙埕港

　　有了目標(biāo)，陳律鵬把目光投向了自己的故鄉(xiāng)——孫中山《建國(guó)方略》中的十大名港——福鼎市沙埕港。憶起伴隨他成長(zhǎng)的沙埕港，陳律鵬臉上舒展出會(huì)心的笑容：“那時(shí)候里面沒(méi)什么游客，我常常在沙埕的各個(gè)漁村里玩耍，對(duì)那里的沙灘、碼頭、漁船與漁民等非常熟悉。‘文革’中期，映像沙埕漁民俱樂(lè)部那里曾堆放過(guò)大量從各處掃來(lái)的‘四舊’，最多的當(dāng)然是書(shū)，我和小伙伴們經(jīng)常去那里淘寶，其中的文學(xué)名著讀起來(lái)津津有味。那里的一草一木、一磚一瓦都能帶給我創(chuàng)作的激情和靈感。”
　　從2005年開(kāi)始的幾年間，陳律鵬成為了沙埕港的“常客”。每逢年過(guò)節(jié)，一有空就背著相機(jī)流連在映像沙埕的山頭海島。春夏秋冬，一年四季景致各不相同。越是刮風(fēng)下大雨，他越往沙埕跑。幾年來(lái)，他在老家沙埕港創(chuàng)作時(shí)幾乎都是在早晨四點(diǎn)半左右出門(mén)爬山頭上海島，有的山頭海島一年要上好幾次，不僅沙埕碼頭蹬三輪車(chē)的車(chē)夫和開(kāi)渡船的人熟悉了這個(gè)背著大包、架著三腳架的攝影師，連酒店工作人員也被他的執(zhí)著打動(dòng)，為他打開(kāi)了方便之門(mén)。
　　在拍出來(lái)的五六千張圖片中，除了海濱風(fēng)光、情系故鄉(xiāng)等沙埕港的美麗風(fēng)景，漁民、漁貨、漁船等也占了大量的篇幅，可謂包羅萬(wàn)象。但是如何很好地以圖片的形式詮釋映像沙埕這一與福鼎海洋文化緊密相連的名字？這又是一道新的難題。陳律鵬說(shuō)：“有好幾個(gè)月時(shí)間，心里一片茫然，面對(duì)書(shū)房里攤開(kāi)的密密麻麻的照片和照片上落下的灰塵，寢食難安。”
　　于是，從最淺顯的介紹性書(shū)籍入手，他開(kāi)始研讀起沙埕港來(lái)了。漸漸地，這座我國(guó)東南沿海最優(yōu)良港口的黃金斷裂帶的歷史、人物、故事在他心里豐滿(mǎn)起來(lái)，他決定用鄉(xiāng)土風(fēng)光風(fēng)情的形式，理出一條沙埕港發(fā)展的歷史脈絡(luò)。今年2月，他把自己的攝影藝術(shù)成果送給自己的家鄉(xiāng)沙埕，出版一本風(fēng)光式、故事化的精美攝影畫(huà)冊(cè)《映像沙埕》，由海峽出版發(fā)行集團(tuán)福建美術(shù)出版社出版。
　　歷史塵封的面紗被撩起，福鼎沙埕港的海洋文化的名片首次以爽心悅目的圖片的形式被詮釋?zhuān)队诚裆驰簟樊?huà)冊(cè)的出版在圈內(nèi)外引起了不小的反響。
　　中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)副主席、福建省攝影家協(xié)會(huì)主席張宇看了他的《映像沙埕》初稿后，欣然作序和封面提字。張宇認(rèn)為：“其運(yùn)用的每一個(gè)鏡頭語(yǔ)言中，以滲透文學(xué)思辯的智慧與理性之光，獲得了單獨(dú)的一張照片所不可能有的思想底蘊(yùn)。陳律鵬先生通過(guò)嫁接傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)與攝影藝術(shù)而創(chuàng)造出了一種新的藝術(shù)類(lèi)型，以文學(xué)語(yǔ)言與攝影語(yǔ)言?xún)煞N藝術(shù)的結(jié)合而共同孕育出了一種新的敘述方式。”
　　如今，《映像沙埕》已成為福鼎政府部門(mén)、企事業(yè)單位或個(gè)人饋贈(zèng)國(guó)內(nèi)外友人、嘉賓的珍貴禮物。

　　新的領(lǐng)域：從攝影家到“文化人”

　　《映像沙埕》的成功，給了陳律鵬很大的信心。他認(rèn)為福鼎深厚的文化底蘊(yùn)將成為他以后的創(chuàng)作源泉，福鼎有山有海，風(fēng)光旖旎，民俗豐富，他想著一鼓作氣，完成一個(gè)挖掘福鼎文化的系列攝影叢書(shū)。“當(dāng)時(shí)想著福鼎歷史文化至少可以出10本書(shū)。”
　　談到為什么會(huì)聚焦歷史文化并致力于攝影集創(chuàng)作這一領(lǐng)域時(shí)，陳律鵬認(rèn)為：“我力求用自己擅長(zhǎng)的攝影來(lái)講述歷史故事，用一目了然的圖片凸顯文化的力量，這樣雅俗共賞，也符合現(xiàn)代人尤其是年輕人的閱讀習(xí)慣。”
　　他的“野心”越來(lái)越大，他開(kāi)始思索著如何走出福鼎，把視野拓展到更廣闊的天地。近年來(lái)，他的攝影足跡不僅遍布廈門(mén)、閩東、溫州等閩浙地區(qū)，還遠(yuǎn)涉內(nèi)蒙草原、九寨溝、香格里拉、桂林、貴州、黃山等地的山山水水。從單槍匹馬，到參加攝影團(tuán)隊(duì)；從完全由自己一個(gè)人拍攝愛(ài)好，到圖片、文字、編輯、出版等的分工合作，陳律鵬的發(fā)展思路日益明晰起來(lái)：“尋求多方合作，挖掘歷史文化。檢驗(yàn)一本書(shū)的出版成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)元素：社會(huì)效應(yīng)和市場(chǎng)前景。我相信，這些真實(shí)記錄著一座城市、一個(gè)民族歷史文化底蘊(yùn)的畫(huà)冊(cè)一定會(huì)成為歷史檔案被流傳和珍藏。”
　　說(shuō)起攝影的酸甜苦辣，陳律鵬不假思索地說(shuō)“甜多”。他說(shuō)自己是那種一旦定下了目標(biāo)就要一氣呵成的人。處于創(chuàng)作的“亢奮”階段時(shí)，聽(tīng)到相機(jī)發(fā)出的“咔嚓”聲音就覺(jué)得很興奮。當(dāng)記者問(wèn)他“拍攝過(guò)程中你心中有無(wú)禪意”時(shí)，他很肯定地回答：“有！”他說(shuō)他把自己對(duì)禪定、禪意的理解全部體現(xiàn)在作品中了。
　　　“攝影是一項(xiàng)快樂(lè)的活動(dòng)，在讓人愉悅的同時(shí)忘卻其他一切煩惱；如果把攝影打造成一項(xiàng)事業(yè)，那么它可以承載很多……”陳律鵬這么說(shuō)，也一直這樣執(zhí)著地做著。