那時(shí)閩浙沿海一帶幾乎都要修筑城堡,既是區(qū)域防御的工事,也是生產(chǎn)生活的屏障,正如古書上說的“城郭溝池以為固”的意思。宋末元初,東南濱海已開始出現(xiàn)筑城的雛形,而真正興起則是明中后期。相傳,在境內(nèi)就筑城三十六,根據(jù)近幾年的調(diào)查資料顯示,實(shí)際應(yīng)不止這個(gè)數(shù)字。
這里有著海岸延綿幾百公里的曲折,也有著走向海洋深藍(lán)的壯闊。站在城頭,遙見遠(yuǎn)處的闌珊燈火,四五百年時(shí)間倏忽過去。當(dāng)年規(guī)模龐大的城墻建筑,有的仍然依托山海之勢,天造地設(shè),處處呈現(xiàn)出滄桑與厚重。其所在的區(qū)域和分布格局,蘊(yùn)含豐富的族姓人文,及相承古今的民俗與動(dòng)人傳說,凡此種種,無不遺留了那時(shí)人與自然、社會(huì)的烙印。
踏進(jìn)城中街巷,觸摸那時(shí)的城門、城墻遺跡,晃然與時(shí)光對(duì)話。秦嶼城最后的雄姿,標(biāo)注在《福鼎縣海圖》并刊載于志書上,我們從圖中看到,波濤洶涌的東南岸,繪著一個(gè)環(huán)狀線條,即秦嶼城。明嘉靖十七年(1538),土官陳登倡建秦嶼城,墻體總長七百六十丈(約2530多米),開七個(gè)城門,是境內(nèi)沿海中最大的一個(gè)城堡,后來被稱為“萬古雄鎮(zhèn)”。
秦嶼城雄踞于東海之濱,我們可以從城門的命名中,尋找古人在城池構(gòu)筑中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意圖。東門的“岐口”和小東門的 “望海”是從地理位置命名,這里至今仍沿用“后岐”“番岐頭”等地名,說明了城堡與海洋相鄰的地緣關(guān)系。東南和北門的“懷遠(yuǎn)”“永清”則寓含著兵家懷圖永固、工事穩(wěn)定。小南和南門的“崇禮”“敦化”出于儒家思想,以教化民風(fēng)。至于西門“涌金”,更是象征對(duì)財(cái)富的渴求了。
桐山城是福鼎歷史人文的高度融合,宋《三山志·地理》就載有“桐山”二字,但建城則始于明嘉靖三十八年(1559),至四十一年(1562)完工,前后歷時(shí)三年多時(shí)間。城墻竣工后,沈青蘆門巡檢司復(fù)移桐山,即桐山司,這便是最早的桐山堡。城全長四百八十三丈六尺(約1610多米),共置四城門。乾隆四年(1739),是這座城的歷史分水嶺,當(dāng)時(shí)福寧府以閩浙邊界處的桐山營地作為治所置縣,標(biāo)志著桐山城池的正式誕生。
群峰環(huán)拱,兩水襟流。桐山自然風(fēng)光秀美,歷史人文積淀豐厚。西北有疊石、分水二關(guān),蜿蜒磅礴,雄秀一方。最為稱著的是“桐山八景”,留下文人雅士吟詠的《桐山八景詩》,成為具有人文景觀的地方古跡。尋訪歷史遺跡,吟誦百年詩篇,共繪錦繡桐山,是我們這個(gè)時(shí)代的夢想。

瀲城古堡 圖源網(wǎng)絡(luò)
與桐山、秦嶼城遙相呼應(yīng)的還有瀲城。我們走到城北墻頂,俯瞰全境,頓感此間氣勢不凡。城北靠鳳山麓,城堡正好依山而建,并筑有一個(gè)炮臺(tái),營造了居高臨下的勢態(tài),城中一覽無遺。城堡另筑三個(gè)炮臺(tái),其中西門左上筑一個(gè),在南門左右兩旁各筑一個(gè)炮臺(tái),東門不筑,全城共三城門四炮臺(tái)。城池反映了當(dāng)年瀲城人的自信與卓識(shí),嘉靖四十三年(1564),瀲城葉、楊、王、劉等族姓齊聚商議,舉薦族中能人負(fù)責(zé),以分段方法筑城。他們以扎實(shí)過硬的營造技藝,完成了在今天看來是一件不可多得的古建作品。
歷經(jīng)四百多年,瀲城古堡墻體保存完好,三個(gè)城門到今天仍然是人們進(jìn)出的通道。在這樣長的時(shí)間里,城堡為人們的生產(chǎn)生活起了重要的作用。環(huán)狀的城體,雖然看上去有的斑斑駁駁,許是在凝結(jié)了一段風(fēng)雨如磐的記憶。
明末清初,時(shí)局變得越加復(fù)雜。清順治五年(1648)十二月,監(jiān)國魯王義師驍勇將軍陳永貴,統(tǒng)領(lǐng)一隊(duì)兵馬沖進(jìn)堡內(nèi),與瀲城守兵相突。但見城頭大炮一發(fā),陳永貴數(shù)員兵將被擊倒,其余大部人馬落荒逃至并占據(jù)鄰近的才堡。兩城之間對(duì)峙數(shù)月后,陳永貴兵力透支,只好跑到福安劉中藻兵營救援,瀲城方才解除兵馬之困。
光陰濤聲依舊,海面碧波漾漾,渡船來往頻仍。此處地理位置優(yōu)越,水陸交通發(fā)達(dá),北進(jìn)八尺門,抵達(dá)城關(guān),東面與沙埕港相通。也是明嘉靖年間,當(dāng)時(shí)的巽城人議筑修建了城堡。至清乾隆時(shí)期,巽城人在海邊謀劃渡航,開創(chuàng)渡口。民眾以務(wù)農(nóng)和漁業(yè)為生,經(jīng)營茶業(yè)或貿(mào)易而發(fā)家致富,創(chuàng)造了繁榮的古鎮(zhèn)文明。古巽城營建有多處四合院式的磚木結(jié)構(gòu)民居,至今仍可見到如“姥峰拱秀”的泥塑門樓,代表了江南濱海民居典型風(fēng)格。
渡口東向是長嶼島,橫臥海面。埠頭幾多漁船停泊,倒影成趣。海面波光粼粼,構(gòu)成晨漁曉唱的景致。潮落之后,灘涂地顯露一片濃密的紅樹林,宛如海上綠洲,它與輕輕劃過海港河道的歸舟帆影,匯成一幅寧靜遠(yuǎn)古的海光圖卷。
往東南沿海北上,進(jìn)入浙南地界,有始建于明洪武年間(1368—1398)的馬站蒲壯所城巍然屹立。南城面海,東、南、西面有三座方形甕城,外繞護(hù)城河,與蒲江相通。這里是歷史兵家重城,匯聚來自浙北、蘇南以及閩南人后裔,每年正月上演的“拔五更”,形成富有濱海特色的民間習(xí)俗。
往南而下則是始筑于嘉靖九年(1530)、與硤門交界的霞浦鳳城,元明之際,一度成為東南沿海的防衛(wèi)門戶。城東門置花崗石碑刻“皇明堡記”,銘文記敘了城堡修建的一段沉重歷史。城里有南北走向的前、中、后三條街,一條東西走向的橫街。街巷縱橫毗連,木質(zhì)民房鱗次櫛比。他們在中秋節(jié)傳習(xí)“曳石”習(xí)俗,以銘記筑城的甘苦,隊(duì)伍吶喊聲震動(dòng)全城。
我們還踏訪大金、赤岸、屯頭、玉塘、藤嶼、水澳、石蘭、南鎮(zhèn)等地,走進(jìn)城堡所走過的那一段歷史,體味那一段艱辛的歷程。修建城堡無疑是那個(gè)時(shí)期最浩大的工程,需視地勢情況、人口數(shù)量而建筑。要花一筆不小的經(jīng)費(fèi),沒有一定的物力難以支撐。但筑城關(guān)系民生,關(guān)系到家族和一方百姓子子孫孫的安全和生計(jì),工程質(zhì)量所求唯在牢固。可以想像當(dāng)時(shí)的工匠具備精湛的營建工藝,以高度的歷史責(zé)任感,來完成這樣一個(gè)個(gè)艱巨的使命。
面對(duì)歷史,面對(duì)古城,我們懷著著深深地仰望與敬意!

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