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子曰師說(shuō)曹雅欣：論“大學(xué)精神”與互聯(lián)網(wǎng)的明天

2014-12-04 14:43:20 來(lái)源：子曰師說(shuō) 作者：點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

文 | 子曰師說(shuō) 曹雅欣

12月2日，中國(guó)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主任魯煒應(yīng)邀到美國(guó)喬治華盛頓大學(xué)發(fā)表演講，與大學(xué)生分享關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與夢(mèng)想的話題。

大學(xué)精神

大學(xué)，現(xiàn)在是高等教育學(xué)府的泛稱，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中稱為太學(xué)，也叫做“大人之學(xué)”。 “大人”，就是品格上的君子、學(xué)業(yè)上的才俊、心理上的成人。大學(xué)，是大人之學(xué)，又是使人心量放大、心胸寬廣、心境高遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)。所以宋代以后的科舉考試必讀書“四書五經(jīng)”中，莘莘學(xué)子第一本要讀的書就叫做《大學(xué)》，它被稱作是“初學(xué)入德之門”，因?yàn)樗鞔_提出了“大人之學(xué)”最關(guān)鍵的精神所在。中國(guó)古語(yǔ)講，“成人不自在，自在不成人”，成為大人，邁入太學(xué)，就肩負(fù)起了影響社會(huì)的責(zé)任，當(dāng)代的大學(xué)精神塑造依然古今同理：

當(dāng)青年人步入大學(xué)，就意味著成人的開始，就標(biāo)志著成材的開端。那么，什么是真正重要的大學(xué)精神？可以主要概括為三點(diǎn)——

浩然正氣的樹立，品性陽(yáng)光而健康；

自新精神的建立，不斷求知與創(chuàng)新；

美好目標(biāo)的確立，追尋理想和立志。

這也便是《大學(xué)》開篇說(shuō)的人生“三綱領(lǐng)”：

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

君子之學(xué)的要道，在于明白和彰顯光明品性，在于自我求新不斷進(jìn)步，在于向著完美目標(biāo)努力進(jìn)發(fā)。

“明德”，是初心的確立，是成人的起點(diǎn)；

“新民”，是向新的狀態(tài)，是成材的過(guò)程；

“至善”，是目標(biāo)的達(dá)成，是成功的結(jié)果。

明明德

“青年人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)接觸最深、運(yùn)用最廣、創(chuàng)造最多。”所以，青年人的價(jià)值觀念、大學(xué)生的價(jià)值觀念，深深影響著互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)氣與環(huán)境。這就是“大學(xué)精神”首先要對(duì)學(xué)生完成的教育使命：“明明德”。

如果我們的大學(xué)生，明白光明正大之道，發(fā)揚(yáng)光風(fēng)霽月之德，確立積極向上的價(jià)值觀，堅(jiān)守光明磊落的正能量，那么，當(dāng)青年人的聲音和步伐遍布在互聯(lián)網(wǎng)世界的時(shí)候，怎能不滌蕩出一份明月清風(fēng)的健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境？

在親民

“互聯(lián)網(wǎng)存在無(wú)限可能，這正是互聯(lián)網(wǎng)的魅力所在。”互聯(lián)網(wǎng)存在怎樣的無(wú)限可能？——就是創(chuàng)新的可能！就是發(fā)展的可能！就是突破的可能！ 這就是大學(xué)生在年輕歲月，應(yīng)當(dāng)樹立起的第二個(gè)“大學(xué)精神”，也就是《大學(xué)》中說(shuō)的“在親民”。“親”可當(dāng)“新”講，就是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐， 不斷使自我更新、不斷成為更好的新我，同時(shí)也能使其他人、使這個(gè)世界，不斷出新、不斷創(chuàng)新。

如果我們的大學(xué)生，具備“茍日新”的態(tài)勢(shì)，每天欣欣向榮、蓬勃向上；如果我們的大學(xué)生，擁有“日日新”的志氣，持續(xù)刷新舊我、成就新我；如果我們的大學(xué)生，掌握“又日新”的能力，不斷銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，那么，當(dāng)青年人的活力與創(chuàng)意注入到網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)候，怎能不激活互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提升人類社會(huì)的無(wú)限奇跡？

止于至善

魯煒主任還通過(guò)講述剛剛發(fā)生在烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上一位留學(xué)美國(guó)的大學(xué)生志愿者的親身故事，闡述著，依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深化國(guó)際友誼的美好夢(mèng)想，不僅是中國(guó)夢(mèng)，也是美國(guó)夢(mèng)，更是世界人民的夢(mèng)。

西方心理學(xué)說(shuō)，夢(mèng)，是愿望的達(dá)成；中國(guó)民俗語(yǔ)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。所以，夢(mèng)，是人們理想目標(biāo)中的美好追求。而有所目標(biāo)、有所追求、有美好理想來(lái)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)進(jìn)行提升，這就是大學(xué)生必須要培育的第三個(gè)“大學(xué)精神” ，在《大學(xué)》的表述中，叫做：“止于至善”。

至善，就是完美的境界、圓滿的成果，“止”就是到達(dá)。至善至美的目標(biāo)，在個(gè)人層面，叫人生理想；在國(guó)家層面，叫民族理念；對(duì)于美國(guó)，叫做“美國(guó)夢(mèng)”；而對(duì)于中國(guó)，就叫“中國(guó)夢(mèng)”。

所以“美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”追求的至善目標(biāo)里，存有兩國(guó)共通的普世價(jià)值；正如對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間安全、法治、文明、健康的目標(biāo)設(shè)定，兩國(guó)也具有殊途同歸的共同追求。

而在“大學(xué)精神”對(duì)青年人生命格局的塑造中，如果我們的大學(xué)生，樹立任重道遠(yuǎn)的高尚理想，確立正氣凜然的目標(biāo)追尋，建立完善自我的要求準(zhǔn)則，那么，當(dāng)青年人的成長(zhǎng)與成熟終將砥柱中流于互聯(lián)網(wǎng)世界的時(shí)候，怎能不推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間向善向美的進(jìn)步、怎能不推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)夢(mèng)想日漸成型的實(shí)現(xiàn)？

互聯(lián)網(wǎng)之夢(mèng)對(duì)話大學(xué)生之夢(mèng)，網(wǎng)絡(luò)精神對(duì)接大學(xué)精神，這正是大學(xué)今天與網(wǎng)絡(luò)明天的提前對(duì)答。因?yàn)?ldquo;大學(xué)精神”影響下的青年人，正關(guān)系到互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)。

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