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編者按：

書(shū)學(xué)之路，不同階段都會(huì)有不同瓶頸、困惑。但周邊人或礙于情面，或限于眼界，常讓“書(shū)法批評(píng)”成為“互相吹捧”，反倒阻礙書(shū)學(xué)之道的前進(jìn)。如何讓少年學(xué)子步入書(shū)法正道，青年學(xué)者少走彎路，甚至讓已取得一定成就的書(shū)法作者突破自我，步入新境界，這就更需名師領(lǐng)航，開(kāi)展真正的書(shū)法批評(píng)，勇于紅紅臉、出出汗。

福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)開(kāi)展“批評(píng)之愛(ài)”——書(shū)法名家與福鼎書(shū)友“面對(duì)面”書(shū)法批評(píng)活動(dòng)，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)潘文海擔(dān)綱學(xué)術(shù)主持，邀請(qǐng)當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇名家，對(duì)30位書(shū)友的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，在鼓勵(lì)肯定的同時(shí)，重點(diǎn)指出不足，給出診斷和建議。活動(dòng)于日前圓滿(mǎn)收官，共推出30期，本報(bào)本期推出相關(guān)報(bào)道、潘文海老師所作后記，并開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，陸續(xù)推送名家點(diǎn)評(píng)及相應(yīng)書(shū)法作品，與廣大讀者朋友共享。

“批評(píng)之愛(ài)”

——書(shū)法名家和福鼎書(shū)友“面對(duì)面”活動(dòng)側(cè)記

5月29日，隨著福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)微信公眾號(hào)推出最后一期“批評(píng)之愛(ài)”，由福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)、福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“福鼎書(shū)友和書(shū)法名家‘面對(duì)面’書(shū)法批評(píng)活動(dòng)”完美收官。活動(dòng)自去年11月14日啟動(dòng)，每周1期，共推出30期。

該項(xiàng)活動(dòng)學(xué)術(shù)主持潘文?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)，是從福鼎這塊沃土走出去的當(dāng)代書(shū)壇名家。潘文海老師心系家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)書(shū)法事業(yè)發(fā)展，希望有更多福鼎書(shū)友能在全國(guó)書(shū)壇嶄露頭角。2021年，他在與福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席羅一鳴的一次學(xué)術(shù)探討中，形成“批評(píng)之愛(ài)”書(shū)法名家與福鼎書(shū)友“面對(duì)面”活動(dòng)構(gòu)思：對(duì)接當(dāng)代書(shū)壇名師大家，為基層書(shū)法者創(chuàng)造一次書(shū)法學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)，通過(guò)邀請(qǐng)當(dāng)代書(shū)壇名家為部分福鼎優(yōu)秀書(shū)法作者創(chuàng)作的作品進(jìn)行“號(hào)脈問(wèn)診”，助力福鼎書(shū)友拔除“病灶”，提升書(shū)法創(chuàng)作水平。同時(shí)通過(guò)名家點(diǎn)評(píng)，給全國(guó)廣大基層書(shū)法作者以借鑒，拋磚引玉，推動(dòng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，促進(jìn)人才成長(zhǎng)。

活動(dòng)消息一經(jīng)發(fā)布便得到業(yè)界人士積極響應(yīng)，吸引眾多書(shū)友積極參與并踴躍投稿。原先定15期，每期推出一位書(shū)友的作品以及相對(duì)應(yīng)的名家點(diǎn)評(píng)，后來(lái)因參與者眾多，最終又?jǐn)U展為30期。

記者了解到，受邀請(qǐng)參與點(diǎn)評(píng)的30位老師都是當(dāng)代書(shū)壇名家、國(guó)展評(píng)委、院校教授，學(xué)養(yǎng)深厚，名重一方。參加活動(dòng)的30位福鼎書(shū)友，或曾師從名師，或自學(xué)多年，均有著不同階段的瓶頸或困惑，希望借此次活動(dòng)助他們突破“瓶頸”、矯正誤區(qū)。“批評(píng)之愛(ài)”參與者之一、書(shū)法愛(ài)好者吳周劍就坦言：“點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家犀利地指出了我的作品存在的問(wèn)題，使我明確了下一步的努力方向。參與這個(gè)活動(dòng)，我受益良多。”

“對(duì)于一些已成名或具備一定實(shí)力的書(shū)家，個(gè)人創(chuàng)作達(dá)到一定程度之后遭遇‘瓶頸’是學(xué)書(shū)的普遍現(xiàn)象，如何突破‘瓶頸’幾乎是所有作者書(shū)法生涯中一個(gè)極難克服的關(guān)口。而‘批評(píng)之愛(ài)’活動(dòng)恰恰是急作者之所需，給作者提供‘及時(shí)雨’般的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，使得有幸參與此項(xiàng)活動(dòng)的作者可以進(jìn)一步審視和反思自己的書(shū)學(xué)之路，讓作者有了突破‘瓶頸’、矯正誤區(qū)的可能。”福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席羅一鳴說(shuō)。

本次活動(dòng)是全國(guó)首個(gè)縣級(jí)書(shū)法家協(xié)會(huì)組織策劃的高規(guī)格、高水平的書(shū)法藝術(shù)批評(píng)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，得到了全國(guó)書(shū)法愛(ài)好者的熱烈反響。活動(dòng)在福鼎市書(shū)法家協(xié)會(huì)官方微信公眾號(hào)平臺(tái)發(fā)布后，點(diǎn)擊閱讀量突破萬(wàn)余人次。相應(yīng)書(shū)法作品及點(diǎn)評(píng)文章被“福建文藝網(wǎng)”、《書(shū)法報(bào)》等多個(gè)平臺(tái)推送。福建省書(shū)協(xié)高度重視并聯(lián)合主辦本次活動(dòng)，將該項(xiàng)活動(dòng)納入省書(shū)協(xié)年度“我為群眾辦實(shí)事”活動(dòng)項(xiàng)目。

“‘批評(píng)之愛(ài)’——書(shū)法名家與福鼎書(shū)友‘面對(duì)面’書(shū)法批評(píng)活動(dòng)是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話(huà)精神，踐行中國(guó)書(shū)協(xié)、福建省文聯(lián)工作理念、聚焦‘我為群眾辦實(shí)事’的一次具體行動(dòng)；對(duì)引領(lǐng)書(shū)法家、基層書(shū)法愛(ài)好者根植傳統(tǒng)、藝文兼?zhèn)?，把握正確的創(chuàng)作方法、創(chuàng)作導(dǎo)向有著積極的示范和推動(dòng)作用。”福建省書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)方松峰接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

點(diǎn)評(píng)：第一期

點(diǎn)評(píng)人：韓少輝

山西省書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)隸書(shū)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席

享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)書(shū)法大展評(píng)委

作品點(diǎn)評(píng)：

張航書(shū)友隸書(shū)條幅寫(xiě)的典雅規(guī)矩，不激不厲，已有漢隸規(guī)模。從中可味出《乙瑛碑》《禮器碑》消息。

但張航書(shū)友作品還有需要改進(jìn)的問(wèn)題：

1.漢隸筆法方圓兼?zhèn)?。圓筆主要來(lái)自秦小篆和商周金文，小篆主要訓(xùn)練平動(dòng)中鋒，金文則訓(xùn)練圓筆絞轉(zhuǎn)。這兩種筆法強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的中實(shí)和厚度，表現(xiàn)的是線(xiàn)條的彈性和韌性。圖中畫(huà)圈線(xiàn)條中段的虛筆主要問(wèn)題是提筆過(guò)多而沉著不夠。方筆是隸書(shū)的典型筆法，《乙瑛碑》和《禮器碑》中的主筆都有方筆的使用，筆法為：藏鋒起筆，鋪毫行筆，萬(wàn)毫齊力，沉實(shí)而行。表現(xiàn)的是線(xiàn)條的力度、骨力。作品中方筆力度的表現(xiàn)還不到位。雁尾的處理筆鋒要絞裹方可力到勢(shì)全。

2.書(shū)法無(wú)論臨摹哪種字體，都要形神兼?zhèn)洹ＥR摹要寫(xiě)一筆看一筆，看形狀找位置，不能馬虎，到位才能有味。同時(shí)，所臨摹對(duì)象至少要百遍以上，才能得其三昧，尤其是第一本字帖就是自己書(shū)法的根據(jù)地和DNA，一定要下大功夫。

3.落款以行書(shū)為宜，而且不宜過(guò)大，要和主體書(shū)體和諧共生。

張航書(shū)法作品