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石道

　　寧德網(wǎng)消息(鄭望林耀琳文/圖)福安市坂中林嶺村境內(nèi)，有一座距今300多年的明清建筑炮樓厝。近年來，炮樓厝撩起神秘面紗，吸引著越來越多喜愛古民居的人前往觀賞。

　　承載厚重歷史的美麗畬鄉(xiāng)

　　林嶺村，位于福安中部，距城區(qū)17公里，坂中半園形的林帶如兩只合圍的手，把富春溪西岸這個畬家村寨輕柔地抱在懷中。村轄6個村民小組，戶籍人口約200戶，860多人。林嶺全村耕地面積554畝，其中水田332畝、有林地面積2051畝、茶園面積40畝、果園面積60畝。主要物產(chǎn)和經(jīng)濟來源是枇杷、蜜桃、可梅、蔬菜、生姜、蔥、芥菜等。“林嶺桃源春正濃，村中開如蜜蜂櫥，竹林山下林下屋，門前溪水帶花來。”這首歌言，形象地唱出了林嶺村美麗的風(fēng)景和良好的生態(tài)環(huán)境。

　　從福安城區(qū)西南方的陽尾村過渡，有一條上山的嶺道。這條山嶺路，俗稱馬山嶺，是一條用大大小小的石頭壘砌成的蜿蜒又漫長的山路步道。曾經(jīng)的歲月里，這條馬山嶺路上，有肩挑背馱兼程的行路人;有男女婚嫁的迎親送親隊伍;有在道路兩旁梯田里耕種收割、在山林中砍柴燒炭、拔筍摘草附近村莊的村民……煞有人間煙氣。這條“古道”是馬山兩邊鄉(xiāng)親們進山出山、走親訪友的唯一要道，也是宋代迄清時魚鹽之貨販運韓陽的必經(jīng)之路。行走在這條山嶺路上，“山風(fēng)習(xí)習(xí)輕撫臉，暗香浮動蜂蝶飛，枝頭綻綠春意濃，滿目蔥蘢入畫來。”當(dāng)停下腳步，聚神凝視路上這似曾熟悉的一塊塊石頭，仿佛看到了山嶺路上布滿了從古至今重疊交錯的腳印，似乎感覺每塊石頭都在默默地承載著沉重的歷史。

　　清代炮樓厝見證一段歷史

　　來到村口，眼前呈現(xiàn)一幅恬淡的清新畫卷。云霧繚繞的竹林環(huán)繞著村莊，山腳下的山澗溪流潺潺。沒有世俗凡塵，相聞雞犬之聲，給人一種愜意與安靜;依山而建的土墻黑瓦房舍，顯得滄桑而有韻味……沿石階攀行，走上一條彎曲狹窄的步道。一側(cè)寨堡土墻斑駁的痕跡，讓人感受它已不復(fù)存在昔日的精華;一側(cè)幾處房屋早年火災(zāi)，裸露的墻角或石縫，殘垣斷壁。而令人好奇的是，經(jīng)歷歲月滄桑與世故，猶存的西山保障宮、五福仙宮、雷氏宗祠，依舊透著宗教神秘的氣息?！独资系眯帐芸みh祖系圖》：即以高辛帝時功臣忠勇王盤瓠為一世祖，其三子雷巨佑為第二世祖，雷萬春為三十五世祖，雷肇慶為五十九世祖。雷氏譜牒記述：明洪武二年(1369)，雷肇慶遷居羅源梧桐岔。生三男：長男雷禮，派下居福鼎西莊;次男雷禎，派下居溪尾馬冊、下坯坑源里;三男雷祥，字可和，為林嶺雷氏第一世祖。“畬族三寮”開荒種麻種菁是能手，勇敢善戰(zhàn)是出了名的。因此，軍隊更愿意招募畬族人入伍。明萬歷年間的《福安縣志》就記載：早在明嘉靖年三十八年(1559年)，倭寇圍攻福安縣城時，地方當(dāng)局即“招畬人協(xié)戰(zhàn)”。還有抗清名將劉中藻在清順治二年(1645年)受命“巡撫金衢，團練僚民”，僚民就是畬族人。劉中藻起兵的大本營就駐扎在畬族聚居的福安縣周圍的坂中和城陽一帶山區(qū)。林嶺明代的烽火臺和黃色土墻一米厚的清代炮樓厝，見證了當(dāng)年倭寇侵犯福安的歷史。

　　林嶺古堡炮樓厝，是雷氏家族當(dāng)年為防匪防盜籌資興建的寨堡式民居。畬寨坐東北朝西南，整座建筑依山勢而建，平面呈長方形，占地面積達100多平方米。寨墻基座和墻體下半部均用巖石砌就，高10米左右，堅牢壁立，氣派非凡。石墻之上再筑土墻，墻上開窗和小孔?？卓谕庹瓋?nèi)寬，既可觀察寨外動靜，又能投射利器和射擊。寨門為石樞木板門，門頂有注水孔，用以注水護門以防火攻。寨內(nèi)有井1口，終年不竭;寨前有埕地，大條石鋪就，寬敞氣派。土木結(jié)構(gòu)寨房，是一座罕見的保留至今且規(guī)模宏大的明清建筑。整座建筑規(guī)制嚴(yán)整，主從有序，寨體堅固實用，既便于生活，又便于全寨防火、防匪，更難得的是保存尚好。

　　古老民族的神秘文化

　　畬族是一個古老的民族，在長期的歷史進程中，畬族人民創(chuàng)造并留下許多優(yōu)美的傳說、故事、詩歌、音樂、舞蹈、節(jié)慶禮俗等獨具特色的民族文化，成為中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點。坂中月斗雷一聲(1885～1939年)，光緒三十四年(1908)秀才。不為仕途所惑，將秀才頭銜賣給下逢村郭某，除了當(dāng)私塾先生，又學(xué)裁縫，制衣等，致力在日常生活中傳承那些可感的、有形的服飾、居住、飲食畬文化。林嶺“畬族文化重點村”，還是畬族民俗文化的大觀園，在村內(nèi)可以看到宣德年間的古銅爐、盤瓠王金粉龍杖、龍牌、古銅錢等及畬族獨特的用來做畬族秀美的服裝打布工具……這里的畬民至今仍保持著畬族傳統(tǒng)的生活習(xí)俗和眾多的民族文化系列：二月二畬族歌會、三月三做“烏米飯”、清明節(jié)吃“春菊糍”、四月八包“菅時粽”、九月九打“糯米糍粑”等。每逢正月十五、三月初三、九月初九等傳統(tǒng)節(jié)日，穿著民族盛裝的畬家姑娘和小伙子，從四面八方興高彩烈來聚對唱山歌。那悠揚婉轉(zhuǎn)的“雙條落”，那攝人心魄的“歌言”，像百鳥爭鳴，像山澗流泉，充滿了生機和歡樂。林嶺傳承和發(fā)揚畬族祠堂文化、歌謠文化、巫術(shù)文化、婚飾文化，具有豐富的畬族文化底蘊。明朝中期，閩東地區(qū)就有獨具特色的“祀福”巫舞蹈，至今已有四百多年的歷史，在林嶺，還可以欣賞到原汁原味的畬族傳統(tǒng)巫舞。舞者頭戴神額，身穿神裙，左手執(zhí)鈴刀，右手執(zhí)羚號，邊唱邊跳，后有眾人和唱。這就是神秘的祀福巫舞《奶娘催罡》中的“八步罡”。

　　古道古樹訴說繁華的記憶

　　林嶺村后山臨近山巔處，有亭兩座，東為廉嶺亭，西為清水亭(今尚存)。東亭地處古官道三岔口，始建清代，面積35平方米。韓陽十景之一的“廉嶺孤樹”的廉嶺古道正從該亭穿越而過，而這條古道是歷史上連接韓陽坂與溪北洋的主要交通要道。附近有古樹一株，“百尺無枝，霜皮溜雨”，千百年來不知經(jīng)歷了多少次嚴(yán)冬酷暑，風(fēng)霜雨雪，直至清初仍然挺立于嶺上。“高風(fēng)標(biāo)嶺上，誰繼白云端?古木飽風(fēng)霜，孤根耐歲寒。”(陳從潮詩)這株古樹富有詩情畫意和象征意義，十分難得。東臨“廉嶺孤樹”的林嶺人，視孤樹為龍門之桐，孔明祠前之柏。詩云：廉溪水潔懷明月，嶺上虬松風(fēng)骨存，孤木回春沾雨露，樹姿枝態(tài)盡朝陽。踏著千年古道拾級而上，到了嶺頂，未見昔日林嶺古驛曾經(jīng)的熙來攘往，凜然堅守下來的參天樹與清代石刻墓道碑，落寞而蒼涼地佇立在荒蕪中。站在山頂，東眺韓城，西瞰廉村一帶，如畫風(fēng)光，盡收眼底。