“國家層面的中國夢”可以從以下七個環(huán)環(huán)相扣的角度理解：
1. 強大的中國：經(jīng)濟、政治、科學、軍事；
2. 穩(wěn)定的中國：無動亂；社會信心足；
3. 富裕的中國：人民生活殷實；
4. 和諧的中國：社會各階層、各民族和睦；
5. 文明的中國：公平正義，文化豐富，道德高尚；
6. 美麗的中國：環(huán)境美好，低污染，現(xiàn)代化城市，美麗的自然風光；
7. 創(chuàng)新的中國：科學領(lǐng)先；藝術(shù)輝煌；創(chuàng)新型產(chǎn)品；
2. 個人層面
“個人層面的中國夢”以人民個人幸福為重心，打破集體大于個人的傳統(tǒng)觀念。“個人層面的中國夢”與“國家層面的中國夢”是統(tǒng)一的。實際上，實現(xiàn)“個人層面的中國夢”在很大程度上促進“國家層面的中國夢”的實現(xiàn)。換言之，實現(xiàn)“國家層面的中國夢”意味著“個人層面的中國夢”順利實現(xiàn)。因此，“個人層面的中國夢”將打破國外那種認為“中國以犧牲個人來造福集體”的定勢思維。
“個人層面的中國夢”可以詳細解剖為兩個方面：（1）物質(zhì)幸福；（2）精神幸福。
物質(zhì)幸福涵蓋生活的各種必需品，并確保人人有所依，涵蓋教育、醫(yī)療、退休、食品安全、住房和公共安全等各個方面。除了生活必需品以外，物質(zhì)幸福還包括良好的就業(yè)、富裕的家庭生活、享受娛樂等，還包括個人權(quán)利受到法律正當保護。
精神幸福可以解釋為“積極心理學”，這是由心理學家馬丁•塞利格曼所創(chuàng)的“幸福科學”，是將抽象模糊的幸福概念轉(zhuǎn)變成一門有著具體內(nèi)容和標準的學科。
積極心理學通過科學的干預使個人、家庭和集體形成積極樂觀的心理。因此，積極心理學與中國夢不謀而合。塞利格曼解釋說，積極心理學強調(diào)幸福感，強調(diào)夢想的內(nèi)容以及實現(xiàn)夢想的方法。塞利格曼提出幸福五元素（簡稱PERMA）：積極情緒（強調(diào)好的一面）；投入（專注于任務(wù)，對任務(wù)充滿激情）；關(guān)系（積極的人際交往）；意義（讓自己歸屬于某種超越自我的東西）；成就（清晰可見的成就）。塞利格曼認為，PERMA以及整個積極心理學是人們在自由無壓迫時的心理追求。
重要的是，well-being比happiness更寬泛，雖然這兩個詞都對應(yīng)中文“幸福”。幸福感更強的人，更成功，更具創(chuàng)新力，精神更高尚，也更和諧。
積極心理學有助于社會穩(wěn)定與和諧。幸福不僅有個人情感價值，也有社會道德價值。比如，幸福感更強的人更無私。一個積極向上的人更有可能幫助他人。幸福感越強，種族歧視、攀比等情緒越少，也更容易寬恕。簡言之，幸福感越強，人民素質(zhì)越高。
一個幸福感強的中國必然是一個創(chuàng)造力強的中國。當一個人恐懼、有壓力或者沮喪的時候，滿腦子肯定是分析和批判性思維。只有一個人情感更積極，才能更勝任創(chuàng)造性的任務(wù)。那么，如何讓中國的下一代更富有創(chuàng)造力呢？那就增強他們的幸福感吧！
幸福還有其經(jīng)濟價值。幸福感越強，工作表現(xiàn)越好，失業(yè)率越低，也更愛關(guān)心他人。這樣的人也更健康，需要的醫(yī)療資源也會更少。積極心理學與中國傳統(tǒng)價值觀，如人與人之間的關(guān)系、倫理等，有異曲同工之妙。
習近平主席強調(diào)幸福必須通過辛勤勞動獲得，而塞利格曼將幸福五元素從積極情緒進一步延伸至投入與成就，因而這兩者是相通的。
中國夢對個人而言意味著個人發(fā)展。積極心理學作為一種促進個人發(fā)展的科學，能提高幸福感，進而增強中國人民的韌性和成就感，使中國社會更穩(wěn)定更繁榮。
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