福鼎新聞網(wǎng)訊（肖傳希/文 朱乃章 蔡春玲/ 圖）點頭鎮(zhèn)，古時因有扆山屹立其間，故別稱扆山。原屬福寧州勸儒鄉(xiāng)遙香里二十都，福鼎置縣后為福鼎縣十五都。鎮(zhèn)上有四條歷史悠久的古街，記錄了點頭鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡。其中，中街水產(chǎn)品、批發(fā)店林立，專賣當?shù)貪O民從海上捕撈來的海鮮；橫街是點頭古街中最長的一條，也是周邊縣的人來往的必經(jīng)之路，是舊時客棧的集中區(qū)，曾有幾十家客棧，許多外縣，特別是泰順、柘榮一帶的商販來點頭鎮(zhèn)，都曾在此下榻。在橫街、中街之間原有數(shù)個富余人家的四合院，距今都已兩百年多歷史，如陳家的廣順里、游家的游厝里、蕭家的肖厝里等，據(jù)可考資料查詢，這些家族皆是福鼎有名的茶商。滄海桑田，目前保留的已然不多。
而前門抵中街、后門通橫街的肖厝里四合院，仍默默矗立著，見證著點頭茶鄉(xiāng)的變化。
穿過沿街矮房的一條幽深小徑，隱藏其中的肖厝里四合院頓時明亮起來，迎面的門樓上“亦*第”字跡已模糊不清。“亦”和“第”的字面意思都不難，關(guān)鍵的中間字會是什么，“這里原來也是個怎樣的人家？”讓人未進院門就開始了遐想。穿過門樓回再回頭看，門樓背面“咲春凬”三個字估計又難倒了很多人。如果告訴你這三個字是“笑春風”，是不是也能讓你想起那句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，這個院子人家是否也有這樣的故事呢。
這里要說的故事，卻與門樓題字的意境并無關(guān)系。
走過大堂、穿過耳房，來到蕭家的前廳，“摩訶策忍”匾額就靜靜懸掛在前廳正中央。匾額左書“大梵修歸蕭門胡令范大衍額曰”，右書“中華民國戊辰年春月轂旦告立”；落款：福建省長薩鎮(zhèn)冰題。“摩訶”為佛學用語，是梵文音譯，有偉大的意思；“策”，有策勵、勉勵之意；“忍”，這里作耐心、毅力解釋。“摩訶策忍”連在一起，可以理解為“勉勵偉大的毅力、大力策勵這樣的忍耐”。
那時任福建省長的薩鎮(zhèn)冰為什么會送點頭蕭家匾額呢？這里與福鼎舊時桐江堤下段被稱為蕭家壩、后又演化為該壩附近地段的地名也有淵源。福鼎蕭家壩系白琳翁潭蕭家蕭仰山先生捐巨資建壩，仰山公一生樂善好施，1920年前后，聞悉桐山桐江防汛圍堤建壩工程缺資金無法竣工，不顧自己體弱多病，步行至桐山向縣政府提議，愿意捐巨資促成工程早日完工。桐城百姓為紀念蕭先生的功德，就把桐江堤下段稱為蕭家壩。時任福建省長的薩鎮(zhèn)冰對蕭家的善舉深為感佩，特造金匾“樂善好施”贈與蕭仰山先生。
點頭蕭家系白琳翁潭蕭家的二房分支，建壩之時也出資巨多。在聽聞點頭蕭門胡氏事跡后，薩鎮(zhèn)冰同樣贈匾勉勵。蕭胡氏出生于光緒己卯年（1879年），14歲時與同齡的點頭蕭世輔訂婚。不料過門在即，蕭世輔卻因在戊戌年（1898年）科舉不中，加之趕考途中染病，不久離世。聽聞噩耗，胡氏卸下所有飾品，以蕭門媳婦身份深居娘家閨房，足不出戶，靠日常縫補和刺繡納鞋等貼補度日，至民國戊辰年（1928年）已寡居整30年。按封建禮法，寡居30年便可向朝廷申請貞潔牌坊，時逢薩鎮(zhèn)冰到福鼎，于是蕭家人便向省長申報了胡氏的事跡。30年來胡氏長年吃齋念佛，這也解釋了為何薩鎮(zhèn)冰贈予點頭蕭胡氏匾額用了“摩訶”“大梵修歸”等佛學用語。而1928年，蕭胡氏剛好49歲，正符合周易的“大衍之數(shù)五十 其用四十有九”，因此“大梵修歸蕭門胡令范大衍”的“大衍”也有了出處。由此可見，薩鎮(zhèn)冰對贈予蕭胡氏的匾額也是用了心。
據(jù)蕭氏族譜記載，蕭胡氏于共和庚子年（1960年）逝世，享年81歲，寡居60多年，從未穿過紅色衣服。彌留之際她囑咐娘家后人，將其棺槨送至蕭家，入蕭家祖墓與世輔公合葬，蕭胡氏的忠貞值得用“令范”（楷模的美德、良好的典范）表彰。
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